从《少年的镜子》以青春视角敏锐捕捉当代中外电影里的“光晕”壹号娱乐平台，到《来路星光灿烂》对军旅文艺作品进行考古式深耕，他始终在对抗两种偏见：一是将电影简化为资本附庸的工具论，二是用“代际标签”窄化青年创作者的可能。

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少年张雍成长于河北乐亭一个普通工人家庭，父亲是一名电工，爷爷奶奶是参加过抗美援朝的老兵。就是在这样一个看起来与文艺毫无关联的家庭里，张雍开始了属于他的“野蛮生长”。2017年成为张雍人生的第一个高光时刻，那一年，17岁的他不仅凭借诗歌《人间》入选《星星》诗刊主编的《全国中学生优秀诗歌作品选》，还斩获了 “北大培文杯”全国一等奖，同年，广西师范大学出版社为张雍出版了诗集《过场》，编辑用爆炸性的推荐语宣告：“‘90后’诗人老了，‘00后’登场了！”。

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从《少年的镜子》到《来路星光灿烂》，这无疑是一个令人惊讶的转变。《少年的镜子》以当代新锐电影为对象，视野遍及中外。而《来路星光灿烂》却转向八一厂在20世纪80年代出品影片，其中大部分作品都已经长期被主流影史忽视。在流量至上的影评环境中，对于张雍这样一个并没有一定名气积淀的影评新人来说，选择需要大量档案考证、且缺乏即时反馈的冷门领域，可以视为是一场“探险”，甚至是一场“冒险”。

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诗集《过场》 广西师范大学出版社

张雍的意义，不在于他已抵达的高度，而在于他为青年艺术评论人树立了一个样本：如何在流量时代坚守严肃思考的温度，如何在冷门领域开辟新的学术路径，又如何在掌声与质疑中保持自我更新的勇气。或许正如他所研究的八一厂老片所昭示的——真正的星光，从不因短暂的光亮而被高估，也不会因暂时的黯淡而被否定。

尽管张雍未能凭借诗人的身份走红，但是诗歌却潜移默化为他后来的电影评论创作提供了一种更多的可能性。许多电影专业科班出身的电影评论人在“技术层面”的能力要远远高于张雍，尤其是《少年的镜子》时期的张雍。但是，张雍的灵性、感性和审美能力，让他的电影评论文章拥有了一种浑然天成的气势与情势。没有刻意的学术腔，没有生硬的理论嫁接，有的是评论者与电影之间自然流动的情感共振——它或许不够“专业”，却足够动人；或许不够“精密”，却足够真诚。这种“技术之外的天赋”，恰恰构成了张雍评论中最珍贵的特质。

中国电影出版社为张雍的著作《来路星光灿烂：回望20世纪80年代八一电影制片厂影片》做了这样的推介语——“继《少年的镜子》之后，00后影评人张雍的又一力作，致敬八一电影制片厂。本书是截至目前少有的关于八一厂电影研究的著作，对于研究八一厂和研究军事电影都颇具参考意义”。

在这个意义上，我们不妨将对张雍的期待化作一句朴素的祝愿：愿他在时间的淬炼中继续成长，既不被流量的泡沫裹挟，也不被盛名的重担压垮。毕竟，属于00后的时代才刚刚开始，而真正伟大的影评人，永远在路上。（刘志）

电影评论集《少年的镜子》 中国电影出版社

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在《花枝俏》《铁甲008》《蛇谷奇兵》这些几乎被遗忘的军事题材影片中，张雍发掘着被时光掩埋的艺术价值。“成为‘中国的巴赞’”——这是张雍在《少年的镜子》后记中写下的雄心壮志，这位普通工人家庭走出的青年，正以独特的学术眼光重绘中国电影史的版图。

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电影评论集《来路星光灿烂》 中国电影出版社

到了《来路星光灿烂》时期，张雍的优势不仅体现于其对于电影评论的日益熟稔，还在于其独特且敏锐的选题眼光。这种选题的“独特性”，本质上是张雍对“影评价值”的重新定义——他不满足于做电影的“注解者”，更愿成为电影与时代的“连接者”。最终，张雍成功地用他的《来路星光灿烂》点亮了电影史里那些被遗忘的角落，也奠定了他在同龄电影评论人里与众不同的位置。

当然，我们在肯定张雍的同时，也切忌不要操之过急将他捧上神坛，从而发展成一场“捧杀”。对青年创作者的珍视，本质上应落脚于对其探索过程的关注，而非急于用“天才”“标杆”等标签将其推上神坛。毕竟，任何学术突破与艺术创新都需要时间的沉淀与实践的检验——若因一时的瞩目成就便急于将其“封神”，这份热情若转化为失真的过度美化，最终可能演变为消解其真实价值的“捧杀”，反而遮蔽了张雍在冷门领域深耕时的孤独与坚持，以及那些尚未被看见的探索局限。毕竟，真正的评论文章的生命力，从来都生长于理性的讨论与真诚的批评之中，而非神坛上的孤光自照。

00后影评人张雍：值得肯定，但也别捧杀网络2025-06-13 10:50

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大部分人或许很难想象，这样一本关于八一厂老电影的著作，竟然出自一位00后影评人之手。而更令人感到惊讶的是，这已经是张雍出版的第二本电影评论集。2023年，张雍在中国电影出版社出版了电影评论集《少年的镜子》，成为国内首部由00后出版的电影评论集。2024年，不到一年的时间，张雍的第二本电影评论集《来路星光灿烂》问世，张雍在该书中系统梳理了上世纪80年代八一厂的影片创作。

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电影评论人 张雍

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